●採訪週報：男女之間
呂秀蓮副總統日前說，台灣缺乏值得年輕人認同的男性偶像；前不久韓國明星河莉秀漂亮來台，她由男變女大受好評，更引起轟動。一時間，男人好像變得沒什麼存在的價值。
我和同事聊起書上讀過的幾樁公案，像「偷香竊玉」、「畫眉之樂」，都讓男人蒙受千年以上的不白之冤，比較之下，近來這些屈辱便不算什麼了。
先談「偷香竊玉」。晉代大臣賈充有個女兒叫賈午，她看上一個男的叫韓壽，偷了皇帝賜給她爸爸的名貴香料送給韓壽。這種香料是西域進貢的，味道幾個月不散，賈充從韓壽身上聞到了香味，研判女兒和韓壽必有私通，只好讓兩人結婚。
這不是裨官野史，是晉書上記載的，偷香的賈午明明是女人，千年以來大家卻怪罪男人，真是不知所以。
至於「畫眉之樂」，出自漢書。大略是漢代擔任京兆尹的張敞，被檢舉不務政事，「為婦畫眉」；皇帝問他，他回稱：「臣聞閨房之內、夫婦之私，有過於畫眉者。」意思是閨房內的夫婦有更多不堪言表的行為，何止畫眉？皇帝聽了也覺得有道理，便沒有追究。
漢書記載此事時，還提到「長安中傳張京兆眉憮」；「憮」字通「嫵」，顯示張敞當時以眉毛漂亮著稱。爭議的則是前一句「為婦畫眉」，不知應該解為「替太太畫眉」，還是「為了太太而畫眉」？
首先，張敞眉毛漂亮，不是他畫的，就是太太畫的；如果太太是畫眉高手，張敞便不必替她畫眉。因此，畫眉高手應是張敞。
其次，漢書張敞傳這關鍵的全句是「又為婦畫眉，長安中傳張京兆眉憮」，如果是講張敞替太太畫眉，文中怎麼會接著說長安城內稱讚張敞的眉毛漂亮？
可見，張敞是為了取悅太太，把自己的眉毛畫得漂漂亮亮，才被人檢舉，千年以來大家卻要男人替太太畫眉才叫閨房之樂，自然是把男人看扁了些。
古時男人畫眉並不奇怪，後漢書記載漢時的歌諺「城中好廣眉，四方且半額」，意思是都市裡流行把眉毛畫成大大粗粗的英武狀，四四方方而且要占掉半個額頭，正是時下漫畫或電玩某些英雄人物的造形，這種眉毛應該不是畫在女人臉上的吧？
不管男女，畫眉之前都要先把眉毛剃掉，再以黛畫眉；「黛」字便是「代之以黑」。黛作長條形，男子以之畫眉也稱掃眉，唐詩便有「掃眉才子」等說法。
女人畫眉更講究，唐玄宗愛風雅，找人畫了「十眉圖」，算是畫眉的範本，但女人隨著心情和場合可以有很多變化，哀怨時候便畫個七皺八皺的「愁眉」，宋時還有「愁眉畫與誰」這樣的詞句。
古時也有男人敷粉。像何晏是美男子，臉很白，魏文帝曹丕便懷疑他敷粉，故意在大熱天賜他吃湯麵，何晏吃得滿頭大汗，用袖子拭汗，臉上沒有卸妝的痕跡，才解了大家的疑惑。
「粉」字從「米」，早期的粉是米磨的，抹在臉上沒有什麼後遺症，不洗也沒關係。後來西域傳來的「胡粉」是燒鉛成粉，要卸妝，所以有「洗盡鉛華」的說法。粉也可以加進色料為紅粉，女人常用，所以有「紅粉知己」的說法。
談到顏色，古時黃色是尊貴的帝王之色，一般男人也有穿紅色的，特別是男童，所以說「紅男綠女」。又如明代清官海瑞，死後人們發現他只有一件紅色官袍，小說便名「海公大紅袍」。
有人畫鍾馗也穿紅袍。相傳他武舉第一，唐玄宗嫌他醜，沒選他狀元，他一頭撞死，但玄宗後來還得靠他捉鬼。平時的鍾馗穿黑衣，他押著眾鬼回到凡間，把妹妹嫁給書生杜平時，畫家們讓他穿紅衣。
宋代朱熹有詩句「五月榴花照眼明」，古時女子榨石榴花汁把裙子染成大紅，男人追求女子便被形容「拜倒石榴裙下」。鍾馗的髮際便常插著一枝火紅的石榴花，被稱為石榴花的花神，也是農曆五月的花神。
畫眉、敷粉、灑香料、穿紅衣、戴紅花，都不損男人存在的價值； 而且，依古時男人這些作為，河莉秀不必變性也可以怡然自得。至於呂秀蓮心目中的男人偶像，如鍾馗念念不忘為妹妹安排感情和歸宿，這般重情重義的醜男子不知是也不是？
● 編輯週報：鍾馗嫁妹
幾年前我在第四台看過一部叫《人、鬼、情》的電影，內容是一個女人在舞台上演《鍾馗嫁妹》，並在舞台下的真實人生和鍾馗精神契合的故事。女主角從小看父母在戲班子裡搭檔唱《鍾馗嫁妹》，暗地裡學戲，後來母親與人私奔，父親教她唱男角，很快就成了戲班裡的台柱，並被省劇團選中成為頭號女武生。「文化大革命」中，因無戲可演，她結婚成家，生了兩個小孩。「四人幫」垮台後，她重返舞臺﹐並以飾演鍾馗揚名，但丈夫對她的事業不支持，離家而去，她的精神狀態起變化，認為重情重義的鍾馗終會照顧她，便決心一輩子嫁給舞臺，永遠飾演鍾馗。
我對傳統戲劇一知半解，但一見電視播出，總是把音量轉大，聽聽「古時的言語」。當年這部電影讓我印象深刻的倒不是劇情感人，而是片中女主角在舞台表演《鍾馗嫁妹》的片段，我這外行人雖然對這些表演的藝術成就無法置評，但總感覺美得不得了。
最近查了資料，原來這是上海電影製片廠1988年的作品，導演是黃蜀芹，講的是中國國寶裴艷玲的人生。女主角雖另由徐守莉飾演，但裴艷玲也在片中演出舞台上的鍾馗，把鍾馗那般豪氣和深情表現得淋漓盡至。
我記得，徐守莉在片中對著幻想中的鍾馗喃喃自語：「我從小就等著你，等著你打鬼來救我。」還記得，裴艷玲扮演的鍾馗，在片中的舞台淒涼唱著：「來到家門前，門庭多清冷。有心把門叫，又怕妹受驚。未語淚先流，暗呀暗吞聲。」
裴艷玲小姐1993年曾率領河北梆子劇團，來台公演《鍾馗》。這戲共分為進科、洞遇、院士、荒祭、行路、說嫁、送妹等七場，是她的代表作，當時有戲評說：
「從裴艷玲身上看到的鍾馗，是一個剛烈但悲苦的中國讀書人，即使成為滿面猙獰的凶神，仍是一位親情未了、千纏難捨的至性漢子，給予的人物性格始終統一而完整，她的鍾馗不僅是傳統嫁妹中著重於身段的表演而已，更是一位活生生充滿至情至性的鍾馗站在你我觀眾的面前。」
裴艷玲自己說：「我喜歡夢。我在舞台上演出的人物，多半是我的夢的化身。我怕噩夢，所以我不願意演反面邪惡的人物形象。我愛美夢，也愛英雄。也許生活中沒有英雄，但在我的夢中經常出現英雄。我的夢，都是英雄的夢。」
她說：「我演《鍾馗》，也由於我在生活中見盡了人間醜惡的負面。人間有真實正面的人，但人間也有不少邪惡勢力，藉權勢壓制求知上進的人。當鍾馗對人世不平，以死抗爭，落得悲慘下場，神話所賦予的精神力量，卻讓鍾馗成了捉鬼的鬼王。這簡直是個神奇的夢，我喜愛極了。……我終於扮演了他，我借助鍾馗這個形象，去宣洩我的夢，打殺那些邪惡的人物，並且多情地為我的好友，為我孤獨的妹子，完成一樁美滿的婚姻。……《鍾馗嫁妹》是中國傳統美德的再現，它也幫助我實現了夢想。」
這是裴艷玲談的鍾馗，但是輔仁大學比較文學研究所戴錦華撰文討論《人、鬼、情》這電影時，以女性主義的角度出發，所觸及的鍾馗有另一番面貌。
戴錦華認為，「當男性——經典性別角色中的拯救者與主體缺失之後，傳統女性的世界便因之而殘破。一個試圖修補這幅殘缺的圖象的女性，便只有去扮演理想男性的形象。」這是徐守莉在電影中、裴艷玲在舞台上飾演鍾馗的原因。
但是，鍾馗之所以成為理想男性，以及女性自己來扮演理想男性，在戴錦華眼中更是導演黃蜀芹對男權社會的觀察與批判：「當女性的拯救者，只能由一位兄長的幽靈，一個鬼——非（男）人來充當，尤其是這個非（男）人的拯救者尚須一個女性來出演之時，男權秩序的圖影已不只裂隙縱橫，而且已分明輕薄脆弱。」
我比較不喜歡捲入尖銳論辯的感覺，像呂秀蓮抱怨缺乏男性的認同偶像，或戴錦華精闢剖析女性主義電影時，我其實是充耳不聞的。我寧願以戴錦華另兩段討論《人、鬼、情》的文字和大家共享，因為它比較接近我看這電影時的感覺：
「《鍾馗稼妹》中的一對男女主人公，是一對兄妹。兄長的身分，使他成為一個禁止的、而非欲望的形象；作為一個奇醜的男人，他也不大可能成為女性欲念之所在。他同時是一個著名的鬼，他一個非（男）人；如果說，他仍以男性形象出現，那麼，他也只能是一個殘缺的男人。然而在《人、鬼、情》中，鍾馗卻是這個女人的故事中理想男性，『一個最好最好的男人』。」
「一個傳統中國女性的理想男性表象、一個『最好、最好的男人』，並不是一位『白馬王子』，而是一位父兄。他可以在危難與欺辱面前庇護她，他關注她的幸福，並將成全她的幸福。那不是一份浪漫情感，而只是一脈溫情與親情。那是中國女人對於安全感、歸屬與拯救的憧憬。」
● 校對週報：事關名節
「禮教」之外，古人也講「名教」，要人們在意大眾對自己的觀感，要重視自己的名聲。在現代社會中，大眾傳播媒體正是決定社會觀感和個人名聲的關鍵，新聞從業人員一不小心就會壞人名節。
就我所知，我國的新聞處理向來特別重視女子的名節，例如從事色情行業的女子，報導中會儘量不提她的全名，也不刊她的正面像片，連「操賤業」這樣的措辭都不妥，無非是避免斷了當事人從良之路。
我認為，這個保護原則應該也適用於不分國籍的女子，像這幾年不少大陸妹到台灣賣淫，有些媒體一看不是本地人，便大而化之刊登當事人姓名和照片，萬一傳回中國大陸，對當事人一樣會造成傷害。
另外，在性侵害案件中，足以辨認被害人身分的資訊都應該隱去，這不應該只是不寫名字、不刊照片而已，像工作地點、就讀學校、家庭環境等，只要可能讓熟識者推斷出被害人身分的，都不宜出現在新聞報導中。依此，電子媒體拍攝被害人住處等畫面，就很不妥當。
有些原則可以讓記者不致無意中犯下這類錯誤，例如居家或犯罪地點只寫到鄉鎮市、學校只稱某國中、稱被害人為甲女而不寫姓；甚至，為了保護被害人，有時還須不寫加害人的名字，只稱他是某姓嫌犯。
這類保護名節的作法，應該也擴及男性。因為，「賣身」的已不限於女性，性侵害案件的被害人也越來越多是男童，處理新聞時不能有男女的差別對待。
我曾見女乘客指控男計程車司機性侵害的新聞，值得討論。因為，一般認知女乘客在這種情境下是弱勢，警方偵辦和新聞報導都會不自覺傾向認定男司機涉案。可是，萬一女乘客有些許的被害幻想，或是更有不可告人的內情，把男司機的姓名和像片都曝光十分不公平，難道男性便不必在意名節？
最近，警方連一般嫌犯的名節也都開始保護了，實際作為包括讓嫌犯戴頭罩，以免當事人在媒體曝光；我覺得，這是值得鼓勵的，媒體報導新聞也應更注意這些基本人權的問題，不只是女人或男人的名節，而是所有人的名節。
多數媒體尚未完全隱匿嫌犯名字和照片，記者在第一線可以自己作些改變。這部分同樣有一些原則可參考，第一是小惡不舉，第二是現行犯才寫名字，第三是最好等檢察官起訴後才寫被告姓名，但都須加上「涉嫌」兩字。
至於公眾人物，有人主張沒有隱私權，我也同意，但涉及名節時，新聞從業人員仍應審慎處理。
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